Descripción: Probablemente familia Yámana (yagán) , madre (sostiene guagua en sus brazos), padre (sostiene un remo) en la puerta de su toldo cónicos con armazón de ramas cubierta de pieles.
Descripción mapuzugun: Reñümawen Yámana txokifiñ, ñuke (metaniey püñeñ), ti chaw(nüniey kawewe) ülgiñ ruka mew rütxon zewman ruka
Descripción reverso: Texto francés: Un bons Baisers a tout Jeaette Georges. 82 cours de vincees Paris. Traducción: Un gran beso a todos Jeaette Georges
Productor: Edición Z. Fumagalli, B.- Aires. Fumagalli, Zaverio, entre 1905 y 1930 editor de fotos postales de Buenos Aires, pueblos y ciudades de argentina.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Yámana
Descripción: Probablemente familia Yámana (yagán) , madre (sostiene guagua en sus brazos), padre (sostiene un remo) en la puerta de su toldo cónicos con armazón de ramas cubierta de pieles.
Descripción mapuzugun: Reñümawen Yámana txokifiñ, ñuke (metaniey püñeñ), ti chaw(nüniey kawewe) ülgiñ ruka mew rütxon zewman ruka
Descripción reverso: Texto francés: Un bons Baisers a tout Jeaette Georges. 82 cours de vincees Paris. Traducción: Un gran beso a todos Jeaette Georges
Productor: Edición Z. Fumagalli, B.- Aires. Fumagalli, Zaverio, entre 1905 y 1930 editor de fotos postales de Buenos Aires, pueblos y ciudades de argentina.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Yámana
Descripción: Niños Mapuche en la Plaza de la Constitución, solicitando absolución a sus padres.
Descripción La Nación: indios chile mapuches varios.
Mapuzugun: Mapuche Püchükeche plaza Constitución mew.Solicitando absolución a sus padres.
Descripción: Padre Mapuche con su hijo, en el fondo se encuentra Miguel Huenul con su trutruka. Patio los Naranjos, La Moneda.
Descripción La Nación: indios chile mapuches varios.
Mapuzugun: Mapuche chaw ñi fotüm engu, füripüle müley Miguel Huenul nüney ñi trutruka. Los Naranjos tokiñ mapu mew, La Moneda.
Productor: Photochromdruck A. Adolph, Kunstanstalt, Passau (Impresión fotocromo de A. Adolph, Instituto de Arte, Passau) " Alphons Adolph, Instituto de arte" probablemente se refiere a un antiguo foto estudio que ofrecía servicios de impresión fotocromo (impresión en color a partir de un negativo de una fotografía en blanco y negro). En 1880 Adolph adquirió el estudio de fotos de Alexander Matthaey y se dedicó al negocio de reproducción y edición.
Descripción mapuzugun: Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting - Barspiel in Valdivia - P. Michael Schuster von Mauth mit spielenden Indianerknaben (Exposición de la Misión India de los Capuchinos, Altötting - Juego “barspiel” en Valdivia - Padre Michael Schuster de Mauth con niños indígenas jugando). Barspiel: Aleman awkantuwe, ti pu awkantufe kiñekentu awkantumekey,tukumekey ti clavo minche mamüll mew, martillo mew.
Lugar: Ngullumapu
Productor: Photochromdruck A. Adolph, Kunstanstalt, Passau (Impresión fotocromo de A. Adolph, Instituto de Arte, Passau) " Alphons Adolph, Instituto de arte" probablemente se refiere a un antiguo foto estudio que ofrecía servicios de impresión fotocromo (impresión en color a partir de un negativo de una fotografía en blanco y negro). En 1880 Adolph adquirió el estudio de fotos de Alexander Matthaey y se dedicó al negocio de reproducción y edición.
Descripción mapuzugun: Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting - Barspiel in Valdivia - P. Michael Schuster von Mauth mit spielenden Indianerknaben (Exposición de la Misión India de los Capuchinos, Altötting - Juego “barspiel” en Valdivia - Padre Michael Schuster de Mauth con niños indígenas jugando). Barspiel: Aleman awkantuwe, ti pu awkantufe kiñekentu awkantumekey,tukumekey ti clavo minche mamüll mew, martillo mew.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.
Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.
Lugar: Alemania
Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.
Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.
Lugar: Alemania
La colección histórica de Cenfoto-UDP, que cuenta con una diversidad de procesos fotográficos históricos entre daguerrotipos, ambrotipos, ferrotipos, autocromos, fotografías en papel y negativos de vidrio. En esta colección se encuentran temáticas ligadas a la vida privada, arquitectura, sociedad, educación, vida militar, política y también temáticas relacionadas a la nación mapuche.
Para mayor información visitando este sitio web: https://culturadigital.udp.cl/
