Descripción: Cementerio mapuche Chemamûll Chemamüll (“gente de madera" "che" gente - "mamüll".) Escultura funeraria de madera roble pellín o laurel que se coloca sobre las tumbas como guardianes.

Descripción mapuzugun: Mapuche eltuwe chemamüll. Chemamüll tukugekey lanmuchi che, txiwe mew zewmagekey ñi elkünuafiel ti rügal chi la mew, fey penekey ti mapugetuluchi che.

Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Prov.Cautin, Araucanos jugando chueca – CJ Palín o Chueca, juego ancestral de pelota con palos curvos (wiños) y una pelota (pali). Se practica para fortalecer las relaciones comunitarias, rituales y habilidad en competencia.

Descripción mapuzugun: Prov. Cautin pu mapuche petu palikantumeykey egün- CJ wiño, mapuche awkantun fogüll mew awkantugekey ka wiño mew. Wütxam puramgekey lof mew ñi nütxamkawal ti pu che, newengeael fillke zugu.

Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Prov. Cautín Ruca Araucana Chile - HR. Ruka, vivienda mapuche.

Descripción mapuzugun: Prov. Cautín mapuche ruka Chile - HR. Ruka, mapuche ruka.

Productor: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago

Fotógrafo: HR también Rasmussen Hugo se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»

Lugar: Ngullumapu

Descripción: No. 421 - Chile, Ruca Mapuche – 3691 - Fot. Mora. Ruka, vivienda mapuche.

Descripción mapuzugun: No. 421 - Chile, mapuche ruka – 3691 - Fot. Mora. Mapuche ruka.

Fotógrafo: Mora Ferraz, Enrique. Fotógrafo español. Llega a Puerto Montt en 1910, dueño Estudio Imperio. En 1930, se radica en Santiago, estudio de retratos "Foto Mora". Editó postales de paisajes y mapuche.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Prov. Cautín, Ruca Araucana - HR. Ruka, vivienda mapuche

Descripción mapuzugun: Prov. Cautín, mapuche ruka - HR. Ruka, mapuche ruka.

Fotógrafo: HR también Rasmussen Hugo se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»

Lugar: Ngullumapu

Descripción: No. 435 Chile, Colección de objetos Araucanos – 3691 Fot. Mora. Objetos ornamentales mapuche.

Descripción mapuzugun: No. 435 Chile, fillke mapuche chemkün txawülgelu – 3691 Fot. Mora. Objetos ornamentales mapuche

Fotógrafo: Mora Ferraz, Enrique. Fotógrafo español. Llega a Puerto Montt en 1910, dueño Estudio Imperio. En 1930, se radica en Santiago, estudio de retratos "Foto Mora". Editó postales de paisajes y mapuche.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Araucanas de 4 Generaciones. Grupo de Mapuche Retrato cuatro generaciones de mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Él niño o niña en küpülwe (cuna mapuche).

Descripción mapuzugun: Kiñe txokiñ mapuche zomo meli fillke txipantü llegülu tüfa chi mogen mew. Ixo kom küpamtuleyegün ,nülküniefilu ti tüpü mew egün, ka femgechi eküllatuleyegün.Kiñe zomo mür chawaytuley ñi pilun. Ti püchüche txarikaley küpülwe mew.

Descripción reverso: No. 1805. Editor: R. Rosauer, Eivadavia 371, Bs. Aires. / Idioma francés: Bon baiser (Con amor) xxxx - Madame xxx xxx 131 Rue Vauquelin Paris 15 France

Productor: Rosauer, R. Editor Rivadavia 571, Bs. Aires. Roberto Rosauer (Austria) Hacia 1900 dueño del principal comercio filatélico de Buenos Aires. Primer editor de postales ilustradas.

Lugar: Puelmapu

Descripción: La imagen de un estudio fotográfico muestra a un grupo de Aonikenk (Tehuelche) Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Cacique Mulato y su familia.” Cacique Mulato (nombre original indígena; Chumjaluwün) se le conoce como el último gran jefe político de los aonikenk. Fallece en 1905 a consecuencia de contagio de viruela en la reserva indígena de El Zurdo en territorio aonikenk.

Descripción mapuzugun: Tüfachi azentun azkiñfali kiñe txokiñche Aonikenk (Tehuelche). Ka kiñe azentun "Cacique Mulato y su familia" pigey. Cacique mulato (ñi rüfgüy; chumjawün) fütxa toki Aonikenk yem. Ti 1905 lay

Fotógrafo: Se atribuye la autoria de la foto a Braun Sigfrido. Fotógrafo ruso de Punta Arenas. Fue director del diario La Nación de Punta Arenas, (1905 – 1907) Sus fotografías datan de 1895 en adelante.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Hijos de un Cacique (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Retrato de tres mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Las tres llevan trarüwe (faja ornamental). Dos de ellas lucen kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y una de ellas sikil de cadena (adorno pectoral mapuche) y llankatu (colgante pectoral de chaquira). Todas están descalzas.

Descripción mapuzugun: Cacique ñi fotüm egün (tipo flamenco) 84 - J. Peuser, Bs. As. Küla mapuche zomo. Ixo kom küpamtuleyegün (küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey tüpü mew), ka femgechi eküllatuleyegün. Kiñe zomo chawaytuley ñi pilun. Ti pu küla zomo txariwetuleyegün

Productor: Jacobo Peuser. Alemán Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Odber fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Fue contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso.

Lugar: Puelmapu

Descripción: Cacique Araucano y su señora. - No. 20. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Hombre y mujer mapuche a caballo. Ambos visten la vestimenta tradicional, la mujer ikülla (manto o chal negro) y en la cabeza luce trarilonko. El hombre usa makuñ (poncho), y sombrero.

Descripción mapuzugun: Mapuche cacique ñi kure egu.-No.20 Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Mapuche wentxu egu mapuche zomo kawelltuleyegu. Mür egu mapuche takuntuleyegu,ti zomo eküllatuley, txarilongko egu. Tati wentxu kay chimpirutuley, makuñ egu.

Descripción reverso: Idioma Inglés: Miss G. Hall – East Benton New Castel on xxx England S/S Corcovado Aug 12th, /10 (1910) Yours to hand, shall write to you again later. Hope your father enjoyed himself at Lipooli? xxxx xxxx meet you there someday! In the xxxx good luck to you Thanks for forgiving me for being so forward.

Productor: Allan, J. fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Colejio Araucano Cullipulli - Colegio de Niñas - No. 52. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Indios onas en la misión San Rafael” La imagen muestra a un grupo de Selk'nam (Onas) en la misión de los sacerdotes salesianos San Rafael en la Isla Dawson con motivo de la visita del presidente de Chile Errazuriz en febrero, 1899. El texto nada tiene que ver con la fotografía, el lugar no es Collipilli y los retratados no son mapuche.

Descripción mapuzugun: Colejio Araucano Cullipulli - zomo ñi chillkatuwe ruka-No.52. Propiedad de J. Allan, Valparaíso. ka azentun “Indios onas en la misión San Rafael” pigey ti azentun mew pefalgey ti pu Selk'nam (Onas) en la misión de los sacerdotes salesianos San Rafael en la Isla Dawson con motivo de la visita del presidente de Chile Errazuriz en febrero, 1899. Ti wirintukun zugu feypilelay chem zugu txipayel ti azentun mew, ti mapu Collipilligelay , ti pu che nentuazentugelu mapuchegelayegün.

Productor: Allan Jorge fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.

Fotógrafo: El Museo Maggiorino Borgatello, Punta Arenas, Chile atribuye la autoría de la fotografía a Francisco Bocco de Petris (1899).

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Indias Mapuches. Frontera de Chile. Indias Mapuche. Frontera de Chile. La imagen coloreada muestra dos mujeres y una niña mapuche ikülla (manto o chal negro). Una de ellas con un tupo (alfiler grande) y Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares)

Descripción mapuzugun: Mapuche zomo.Frontera de chile. Ti azentun mew kolotulelu txipay epu zomo ka kiñe püchü malen eküllatulelu. Kiñe zomo tüpütuley, chaway egu tuley ñi mür pilun.

Descripción reverso: 219 Prop. de Juan M. Sepúlveda V. Santiago de Chile

Productor: Sepúlveda, de Juan M. Hacia 1910, editor de postales con temas del centro y sur de de Chile.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas.) Grupo de Mapuches Retrato cuatro generaciones de mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Él niño o niña en küpülwe (cuna mapuche). El texto nada tiene que ver con la fotografía, los retratados no son Selk'nam (Onas) como se sugiere en la descripción. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria). Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Indias de Temuco” de propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.

Descripción mapuzugun: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas). Kiñe txokiñche, ti azentun mew txipay meli txokiñ zomo fillke txipantü llegülu. Ixo kom küpamtuleyegün,nülküniefiegün ti tüpü mew ñi küpam egün, ka femgechi eküllatuleyegün.Kiñe zomo chawaytuley.Ti püchüche küpülwetuley. Ti wirintukunzugu ka zugu tukulpay , ti azentun mew pefalgelay ti pu Selk'nam (Onas). Ka azentun “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria)pigey. ka azentun kay “Indias de Temuco” pigey propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.

Descripción reverso: 344 C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). Idioma alemán

Productor: C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). No se dispone de información sobre la editorial a pesar de que fue editor de postales de todas las colonias alemanas.

Lugar: Ngullumapu

Productor: Photochromdruck A. Adolph, Kunstanstalt, Passau (Impresión fotocromo de A. Adolph, Instituto de Arte, Passau) " Alphons Adolph, Instituto de arte" probablemente se refiere a un antiguo foto estudio que ofrecía servicios de impresión fotocromo (impresión en color a partir de un negativo de una fotografía en blanco y negro). En 1880 Adolph adquirió el estudio de fotos de Alexander Matthaey y se dedicó al negocio de reproducción y edición.

Descripción mapuzugun: Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting - Barspiel in Valdivia - P. Michael Schuster von Mauth mit spielenden Indianerknaben (Exposición de la Misión India de los Capuchinos, Altötting - Juego “barspiel” en Valdivia - Padre Michael Schuster de Mauth con niños indígenas jugando). Barspiel: Aleman awkantuwe, ti pu awkantufe kiñekentu awkantumekey,tukumekey ti clavo minche mamüll mew, martillo mew.

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.

Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".

Lugar: Ngullumapu

Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.

Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.

Lugar: Alemania

Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.

Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.

Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.

Descripción: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Niña india desgranando trigo) Dos niñas mapuche mirando a la cámara, visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler).

Descripción mapuzugun: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Mapuche püchü malen oküllkachillamekey) epu püchüke malen azkintuküpaley, küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey akucha mew)