Descripción: Araucania (America) - Una culla in uso presso gli Indii (Una cuna utilizada por los indios) Mujer mapuche sentada junto a un perro y su niño en Kupulwe (cuna mapuche). La mujer descalza viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande) y ikülla (manto o chal negro).
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo anülelu inafülmüli ñi txewa ka ñi püñeñ küpülwetunefi. Ti küpamtun zomo txiltxang namüntuley, nülkünefi ñi küpam kiñe tüpü mew, ka femgechi eküllatuley.
Descripción reverso: PONTIFICIE OPERE MISSIONARIE - Segretariato Diocesano - PADOVA - Piazza Duomo – PADOVA / L'Opera Apostolica prepara il Corredo per i Missionari / REPARTO ROTOCALCO-SCUOLA TIP. PONTIFICIA-POMPEI Traducción: Obras Misioneras Pontificias - Secretariado Diocesano - Padua - Piazza Duomo – Padua / La Obra Apostólica prepara los utensilios del Misionero / Departamento de Rotograbado - Escuela Pontificia – Pompeya. Las Obras Misionales Pontificias (OMP) - Secretariado Diocesano de Padua es la organización local de la Iglesia Católica que promueve y coordina actividades misioneras, recauda fondos y los distribuye para apoyar misiones en todo el mundo. Su sede se encuentra en la Piazza Duomo de Padua.
Productor: Editor Departamento de Rotograbado de la Escuela Pontificia Pompeya. Rotograbado es un proceso de impresión para producir imágenes de alta calidad en grandes cantidades. Método popular en el siglo XX, para la impresión de revistas, catálogos y postales. Las postales como esta servían como medios de comunicación y documento para registrar, recaudar fondos y compartir información entre las misiones sobre las culturas indígenas de la región.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov.Cautin, Machi araucano. - CJ Prov.Cautin, Machi araucano. – CJ. Cuatro hombres en alrededor del rehue. Al centro de la imagen el machi y a la derecha su ayudante. Los dos sostienen un kultrún. Todos usan makuñ (poncho). El tercer hombre usa trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. Machi, líder espiritual y sanador tradicional para el pueblo mapuche.
Descripción mapuzugun: Prov.Cautin, mapuche machi. Meli wentxu wallpa rewe mew witxaleyegün. Ragiñ mew pefalgey ti machi, man püle machi ñi inakellu. Mür nüney ñi kultxung egu. Itxo kom makuñtuleyegün. Kiñe wentxu txarikan makuñtuley longkogen mew. Machi, lawentuchekey.
Fotógrafo: Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín, Araucana con adornos. Retrato de perfil de mujer mapuche Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), en la cintura trarüwe (faja ornamental), y ornamentos de plata como aros, cintillo, alfileres y topel nugtroe o traripel (cintas de género cubiertas de pequeñas cúpulas de plata que se utilizan para cubrir el cuello entre las dos trenzas).
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín, mapuche zomo takuntulelu. Mapuche zomo chi azentun. Küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew. Llawe pütxa takunefi txariwe mew.Mapuche takun tukuney, chawaytuley ka femgechi nütxowetuley ti amel zomo, fey tüfa chi nütxowe gürekaley lien rütxan mew, takuney ti pel ragiñ chape mew.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Cautín, Hiladoras araucanas – CJ. Dos tejedoras mapuche (ngürekafe zomo) en la puerta de su vivienda. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), una de ellas con ikülla (manto o chal negro). Ambas están descalzas.
Descripción mapuzugun: Cautín, mapuche gürekafe-CJ. Epu mapuche gürekafe zomo, utxo txipa ruka mew. Küpamtuley ,nülküniefilu ti tüpü mew, kiñe zomo eküllatuley. Mür zomo txiltxanüg namuntuleyegu.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Cementerio mapuche Chemamûll Chemamüll (“gente de madera" "che" gente - "mamüll".) Escultura funeraria de madera roble pellín o laurel que se coloca sobre las tumbas como guardianes.
Descripción mapuzugun: Mapuche eltuwe chemamüll. Chemamüll tukugekey lanmuchi che, txiwe mew zewmagekey ñi elkünuafiel ti rügal chi la mew, fey penekey ti mapugetuluchi che.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov.Cautin, Araucanos jugando chueca – CJ Palín o Chueca, juego ancestral de pelota con palos curvos (wiños) y una pelota (pali). Se practica para fortalecer las relaciones comunitarias, rituales y habilidad en competencia.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautin pu mapuche petu palikantumeykey egün- CJ wiño, mapuche awkantun fogüll mew awkantugekey ka wiño mew. Wütxam puramgekey lof mew ñi nütxamkawal ti pu che, newengeael fillke zugu.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Presentación artística de Lautaro Manquilef y su conjunto en una escuela.
Descripción La Nación: INDIOS (CHILE) MAPUCHES - HOMBRES
Mapuzugun: Lautaro mankilef ñi pu chillkatufe engün
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.
Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.
Rulpa chillkatun münafey trokiñ zugu konlelu feyti rulpan chillkatun mew.
Felipe Durán Ibáñez
Cañete choyügechi Entuazentupelu (Wallmapu), entuy tañi inatun zugu küzaw, epe kom tüfachi zugu tripalu küzawgi pu mapuche trokiñ mapu mew.
Fondo Felipe Durán Ibáñez
Felipe Durán Ibáñez es un fotógrafo documental nacido en Cañete. Desde el año 2000 hasta el 2023, ha documentado diversas realidades del pueblo Mapuche a través de su obra fotográfica. Sus registros abarcan temas como la recuperación productiva territorial, los allanamientos en comunidades como Temucuicui y Lov Wente Winkul Mapu, y la situación de los presos políticos Mapuche. Las imágenes nos muestran la confrontación del Estado chileno con los distintos lof en búsqueda de su liberación y autonomía como pueblo nación Mapuche.
