Descripción: Probablemente familia Yámana (yagán) , madre (sostiene guagua en sus brazos), padre (sostiene un remo) en la puerta de su toldo cónicos con armazón de ramas cubierta de pieles.
Descripción mapuzugun: Reñümawen Yámana txokifiñ, ñuke (metaniey püñeñ), ti chaw(nüniey kawewe) ülgiñ ruka mew rütxon zewman ruka
Descripción reverso: Texto francés: Un bons Baisers a tout Jeaette Georges. 82 cours de vincees Paris. Traducción: Un gran beso a todos Jeaette Georges
Productor: Edición Z. Fumagalli, B.- Aires. Fumagalli, Zaverio, entre 1905 y 1930 editor de fotos postales de Buenos Aires, pueblos y ciudades de argentina.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Yámana
Descripción: Indio fueguino 308 - J. Peuser, Bs. As. Retrato de un hombre sonriente. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Cacique Toba” (Qom), y se nombra al fotógrafo italiano Boggiani Guido, como autor y Rosauer como editor.
Descripción mapuzugun: Fuegino chi wentxu 308-J.Peuser,Bs.As. Ayele chi wentxu chi azentun. Ka kiñe famgechi azentun “Cacique Toba” (Qom), Güytukuley ti azentufe Boggiani Guido.Rosauer kay wirintukufe.
Descripción reverso: Sello: Dionisio Latorre - Av Mitre 478 - Bs. Aires - Argentine
Productor: Jacobo Peuser. Alemán. Editor obras científicas, escolares (durante gobierno peronista), históricas y literarias. Conocido por sus almanaques (Almanaque Peuser), guías turísticas (Guía Peuser) y postales.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Qom
Descripción: Indias Onas, Tierra del Fuego - No. 68. Propiedad de J. Allan. Valparaiso. Cinco mujeres jovenes semidesnudas con vegetación de fondo. La descripción y origen de las mujeres no corresponde con el origen Selk'nam (Ona). Probablemente se trata de mujeres de la nación Qom (Toba) y el autor es el fotógrafo italiano Boggiani Guido
Descripción mapuzugun: Pu ona chi zomo kütxal chi mapu fantepu mew. No. 68. Propiedad de J. Allan. Valparaiso. Kechu ülchake zomo txiltxangkülelu, pefalgey ragi mawizantu mew Selk'nam (Ona). Ti wirin feypintukulelu Selk'nam (Ona)chi küpan chi pu zomo rüfno . Pu zomo nación Qom (Toba) txokifiñ y el autor es el fotógrafo italiano Boggiani Guido.
Productor: Allan Jorge fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Qom
Descripción: Indios de Tierra de Fuego. - No. 69. Propiedad de J. Allan, Valparaiso. Grupo de 10 jovenes indígenas semidesnudos, de fondo de la imagen, empalizada o cerco de estacas. La descripción y origen no corresponde con el origen Tierra del Fuego. Probablemente se trata de jovenes de la nación Qom (Toba) y el autor es el fotógrafo italiano Boggiani Guido.
Descripción mapuzugun: Pu che ti Tierra del fuego chi küpal egün.-No 69.Propiedad de Allan, Valparaiso. Pefalgey mari che epe txiltxangkülelu. Furitupüle azkiñfali ügnko malal. Ti wirintukun ka ñi chew küpal chi che egün rüfno. Nación Qom (Toba) küpal chi che egün ti Boggiani Guido nentu azentufi egün.
Productor: Allan Jorge fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Qom
Descripción: Indias Araucanas - Rep. Argentina. Retrato grupal de mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y otra en la cabeza luce Nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas) para envolver las trenzas. El niño sentado en el suelo usa chiripa se cubbre con münulongko (pañuelo que cubre la cabeza) como trarilonko.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche zomo azkiñfali. Kom küpamtuleyegün tupü mew nünefi ti küpam egün, ka kürü eküllatuleyegün. Kiñe zomo pültxuntukuniey kiñe sikill,kagelu kay tukuniey nütxowe lonko mew(kelü pañu mew kayu pifpif wifpünantukuney ñi longko mew )fey mew impolkaney ñi chape. Ti püchi kona anüley mapu mew, tukuney chiripa, mununey ñi longko txarilongko reke.
Descripción reverso: Idioma Sueco. B. Aires / sept. 38. - Hejsan! Inga sorger och bekymmer. Hist(xxx) vore alla bra. Allting OK. Trevliga flickor här, inte sant? Snart hemma igen. Äu trevligare i Sverige. Hälsningar – m/s Uruguay. Traducción: B. Aires / Sept. 38. - ¡Hola! Sin penas ni preocupaciones. Las hist(xxx) son buenas. Todo bien. Lindas chicas por aquí, ¿verdad? Pronto de vuelta en casa. Aún más lindas en Suecia. Saludos – m/s Uruguay
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Araucanos. La imagen tomada en la puerta de una ruka muestra a dos mujer mapuche y una niña descalzas vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) ambas llevan el adorno pectoral mapuche sikil de cadena, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y una de ellas usa chaway (aros de plata cuadrangulares).
Descripción mapuzugun: Tüfa chi azentun mew pefalgey epu zomo ka kiñe püchü zomo txiltxang namuntulelu egün, ixo txipa ruka mew, fey tüfa chi pu zomo küpam tuley egün, nülküniefiegün ti tüpü mew ñi küpam egün, mür zomo eküllatuley egün, ka femgechi ti süküll winalnagüley,fa femgechi keltatuwküley ñi longko egu, kagelu zomo chawaytuley.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Indios Araucanos (Chile) Pareja mapuche. La mujer vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). El hombre con trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ conocida como manta cacique o manta del lonco. Las riendas y ornamentos del caballo son de plata. Se trata de un matrimonio de buena situación socioeconómica.
Descripción mapuzugun: Mapuche kurewen. Küpamtuley ti zomo nülkünefi kiñe tüpü mew,ka femgechi eküllatuley ti txapelakucha mew nünefi, ñi longko mew tukuney ti keltatuwe, pilun mew kay chawaytuley. Ti wentxu txarikan makuñtuley,re pu longko tukukey feychi makuñ. Ti zef tukunelu ti kawell lien mew zewmagey, kurewen ülmenkecheürke.
Descripción reverso: Tarjeta No. 15 - Propiedad de A. L. Murray & Co. - Concepción. Idioma Alemán
Productor: "Propiedad de A. L. Murray & Co." Una forma de derechos de autor, indicando que se tenía los negativos y los derechos de reproducción de la imagen. A principios del siglo XX, Abraham Lincoln Murray es el propietario, de la casa editora de postales y negocios fotográficos más importantes del centro-sur de Chile. Su actividad abarcaba diversas localidades, como Talcahuano, Coronel, Lota, Chillán, Los Ángeles y Temuco.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Carlos (o Carl) H. Blom (noruego) & Gustavo (o Gustav) Weber (alemán) Se especializaron en retratos de estudio de la alta sociedad, la aristocracia y las familias adineradas de Valparaíso y Santiago. Sus imágenes capturaban las aspiraciones de la clase dirigente del país durante la "Belle Époque" chilena. Fueron los fotógrafos oficiales del Museo Nacional de Bellas Artes, documentando gran parte de la colección de esculturas y pinturas del museo.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Joven Araucana. Mujer mapuche y caballo, descalza, vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce para envolver las trenzas nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas)
Descripción mapuzugun: Mapuche ülcha zomo ñi kawell egu, txiltxang namüntuley, azkiñfali ñi küpamtulel nülkünefilu ti tüpü mew. Eküllatuley, txarikaniey ñi longko kiñe nütxowe mew, kelüazgelu, kayu wif pifpif lien pünantuniey.
Descripción reverso: 1135 Editor R. Rosauer, Rivadavia 571, Bs. Aires. Fotogr. Blom & Weber.
Productor: Roberto Rosauer (Austria) Hacia 1900 dueño del principal comercio filatélico de Buenos Aires. Primer editor de postales ilustradas.
Fotógrafo: Carlos (o Carl) H. Blom (noruego) & Gustavo (o Gustav) Weber (alemán) Se especializaron en retratos de estudio de la alta sociedad, la aristocracia y las familias adineradas de Valparaíso y Santiago. Sus imágenes capturaban las aspiraciones de la clase dirigente del país durante la "Belle Époque" chilena. Fueron los fotógrafos oficiales del Museo Nacional de Bellas Artes, documentando gran parte de la colección de esculturas y pinturas del museo.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Mapuche, Niña araucana. Ingles: Indian girl. Joven mapuche vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena.
Descripción mapuzugun: Mapuche malen .Küpamtuley ti zomo nülkünefi kiñe tüpü mew,ka femgechi eküllatuley, longko mew txarilongkotuley, ka femgechi epu chawaytukuniey , ka fey llemay sükülltuley.
Descripción reverso: No. 102 Propiedad del Editor Adolfo Stegma, Concepción.
Productor: Adolfo Stegma; sus ediciones se realizaron con proceso de iluminación en cartulinas esmaltadas. Entre 1919 y 1920 editó series con temas mapuche en colotipo, fotomecánico policromo sobre papel fibra
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Araucanos. Grupo de mapuche de diferentes generaciones, mayoría mujeres, vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro). Se destaca el tamaño delas joyas de plata; en la cabeza para envolver las trenzas nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas), pectoral mapuche sikil de cadena y trapelakucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares).
Descripción mapuzugun: fillke mapuche txokiñche reñmawen egün, itxo kom zomo reke, küpamtulelu nünefilu kiñe tüpü mew egün, ka femgechi eküllatuley egün. Rume ashi ñi tukuluwün egün, longko mew impolkaküley ñi chapetu egün ti nütxowe mew , kayuke amuli ti wif pifpif lien kelü füw mew gürekaküley.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Araucanos. Chile. Retrato de un grupo de mapuche de diferentes generaciones mirando a la cámara. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro); los hombres con makuñ (ponchos) y sombreros, algunos hombres llevan bastones y varias mujeres llevan pañuelos en la cabeza.
Descripción mapuzugun: Chile mapu fantepu. Fillke txokiñche mapuche reñümawen nentuazgey. Ti pu zomo küpamtuley egün nülkünieyfi kiñe tüpü mew egün, ka femgechi eküllatuley egün. Ti pu wentxu makuñtuleyegün ka chimpirutuleyegün, kiñeke wentxu retxütuleyegün, ka alün zomo munulongkotuley egün.
Descripción: Familia de Indios Araucanos. - Editor Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Retrato de un grupo de mujeres y niños mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres vistien kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). Los niños con makuñ (ponchos) llevan pañuelos en la cabeza. Retrato tomado en el estudio fotográfico de Enrique Valck, en Valdivia hacia 1870.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen.- wirife Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Ti azentun mew pefalgey kiñe txokiñ zomo ka kiñe txokiñ püchükeche, fillke txipantü llushulu mogen mew. Ti pu zomo küpamtuleyegün nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi eküllatuleyegün, keltatuniefilu ti txapelakucha mew, longko mew kay keltatuniefi ñi longko keltatuwe mew ka femgechi chawaytuleyegün. Ti pu püchüke che makuñtuleyegün ka munulongkotuleyegün.
Productor: Roberto Wiederhoid, editor de postales de Valdivia. Sus ediciones, realizadas en hueco grabado y tonos grises, temática regional y paisajes de Valdivia, Puerto Varas, temas mapuche. Activo entre 1904 – 1910.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Valck, Christian Enrique alemán. Fotógrafo en Osorno, 1900. Se inició como fotógrafo en la Casa Carvajal y Valck de Concepción en 1891. Crea su propio estudio fotográfico en Osorno en 1904. Es considerado, junto a Heffer Bisset, Odber y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu, Willimapu
Descripción: Mapuches, Temuco (Chile) Retrato de tres mapuche mirando a la cámara. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro); el hombre con makuñ (ponchos) y sombrero y bastón y una mujer lleva pañuelo en la cabeza la otra en la cabeza luce para envolver las trenzas nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas). Ambas tienen chaway (aros de plata) una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena. Todos descalzos
Descripción mapuzugun: Pu mapuche, Temuco mapu fantepu. Küla mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuymageael ñi az. Ti pu zomo küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew, ka femgechi eküllatuleyegün. Ti wentxu makuñtuley ka femgechi chimpirutuley ka kiñe retxu nüney llemay.Kiñe zomo munulongkotuley kagelu kay nütxowetuley- kelüke füw mew nünefi ti kayuke wif pifpif lien. Mür zomo chawaytuleyegu, kiñe zomo winalnagüküley ñi sükülltuley.Ixo kom txiltxang namuntuleyegün.
Descripción reverso: Mapuches, Temuco (Chile) / El Choapino Araucano Joyas y Antiguedades Índijenas Alameda 439 / Propiedad: Librería Excelsior, Letelier Hermano. (Librería Excelsior, Letelier Hermanos, Temuco.)
Productor: Libreria Excelsior, de Letelier Hnos. Temuco, alrededor 1930
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Familia Mapuche. Familia Mapuche. Retrato de ocho mapuche mirando a la cámara. Las mujeres y niñas visten delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); una de ellas ikülla (manto o chal negro); Los hombres con sombrero y ropa occidental. Dos mujeres llevan pañuelo en la cabeza. Dos de ellas y una niña lucen keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). Todos a excepción de un de los hombres están descalzos.
Descripción mapuzugun: Mapuche Reñümawen. Pura mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuazgeael egün. Ti pu zomo ka ti pu malen delantaltuleyegün, ka femgechi küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew egün. Kiñe zomo eküllatuley llemay. Ti pu wentxu chimpirutuleyegün ka wigkatakuntukunieyegün. Epu zomo munulongkotuleyegu. Epu zomo ka kiñe püchü malen keltatuwetuleyegün. Ixo kom txiltxang namuntuleyegün, kiñe wentxu mütem zumeltuley.
Descripción reverso: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Productor: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Retrato de familia mapuche, frente a su ruka o vivienda. Una mujer carga en sus brazos a un niño (niña) viste delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro). El hombre con sombrero y ropa occidental, botas de montar y trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. La mujer lleva pañuelo en la cabeza y keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). La mujer esta descalza. Detrás de la pareja un niño y una joven que se ríe miran a la Cámara.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín. Pu mapuche. Mapuche reñümawen, itxo txipa ruka mew. Kiñe zomo metapüñeñküley, delantal ka küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley.Ti wentxu shimpirutuley , wigkatakuntuley, fotatuley ka txarikan makuñtuley, pu longko ñi tukukel. Ti zomo munulongkotuley
Fotógrafo: Hugo Rasmussen se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias Araucanas, (Chile). Retrato de familia dos mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y trapelacucha (joya pectoral formada por dos planchas de plata unidas entre sí por tres cadenas)
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo(Chile). Mapuche reñümawen, epu mapuche zomo. Küpamtuleyegu nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley. Longko mew txarilongkotuleyegu, ka epu chawaytuleyegu. Ka femgechi külkaytuley winalnagülelu. Ka fey llemay txapelakuchatuley ,ruku mew nülküntukuniefilu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Chile, India Araucana. Mujer mapuche con su niño en küpülwe (cuna mapuche) y un perro. Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares).
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo, küpülwetukuney ñi püñeñ ka ina fül müley kiñe txewa. Küpamtuley ,nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi kürü eküllatuley, longko mew txarilongkotuley, ka mür pilun chawaytuley.
Productor: Casa Losada - Artículos Fotográficos - Pasaje Matte 56 - Santiago
Fotógrafo: Mora Ferraz, Enrique. Fotógrafo español. Llega a Puerto Montt en 1910, dueño Estudio Imperio. En 1930, se radica en Santiago, estudio de retratos "Foto Mora". Editó postales de paisajes y mapuche.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín Araucana con guagua. Prov. Cautín Araucana con guagua. Retrato de mujer mapuche con su niño o niña en küpülwe (cuna mapuche), el su niño o niña está sujeta a la cuna con Trarüwe (faja ornamental). Viste ikülla (manto o chal negro); en la cabeza luce trarilonko y Nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas) para envolver las trenzas. Fotografía publicada en Costumbres araucanas (1933).
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín. Mapuche zomo ñi püñeñ egu. Mapuche zomo küpülwetukuniey ñi püñeñ, txarikaley kuifi txariwe mew ti püñeñ
Rulpa chillkatun münafey trokiñ zugu konlelu feyti rulpan chillkatun mew.
Felipe Durán Ibáñez
Cañete choyügechi Entuazentupelu (Wallmapu), entuy tañi inatun zugu küzaw, epe kom tüfachi zugu tripalu küzawgi pu mapuche trokiñ mapu mew.
Fondo Felipe Durán Ibáñez
Felipe Durán Ibáñez es un fotógrafo documental nacido en Cañete. Desde el año 2000 hasta el 2023, ha documentado diversas realidades del pueblo Mapuche a través de su obra fotográfica. Sus registros abarcan temas como la recuperación productiva territorial, los allanamientos en comunidades como Temucuicui y Lov Wente Winkul Mapu, y la situación de los presos políticos Mapuche. Las imágenes nos muestran la confrontación del Estado chileno con los distintos lof en búsqueda de su liberación y autonomía como pueblo nación Mapuche.
