Descripción: Texto en idioma hungaro 4. Ona nők. Tűzföldi Szalézi Missziók. Traducción mujeres Onas - Misiones Salesianas de Tierra del Fuego - Dos mujeres jovenes Selk'nam (Ona) con un niño en la espalda, sentadas sobre troncos de arbol. Se cubren con pieles de guanaco.
Descripción mapuzugun: Hungaro chi wirin chillka 4. Ona nők. Tűzföldi Szalézi Missziók: Pu Onas chi zomo. Misiones salesianas kütxal mapu mew fantepu- Epu ülchake zomo Selk'nam (Ona) meñkuney kiñe püñeñ, mamüll mew anüley egu.Takukaleyegu weke txülke mew.
Descripción reverso: Texto hungaro: Az önök jóságafolytánavilág minden részén megalapoztuk a szalézi missziókat. Don Bosco János. Abeiolyó jövedelmeta szalézi missziók javára fordítjuk. Traducción: Gracias a tu generosidad, hemos establecido misiones salesianas en todo el mundo. Juan Don Bosco. Utilizaremos lo recaudado para el beneficio de las misiones salesianas.
Productor: Tűzföldi Szalézi Missziók (Misiones Salesianas de Tierra del Fuego)
Lugar: Territorio Selk'nam
Descripción: Indios „Onas“ llevados a Paris por el empresario Maurice Maitre en 1889. - A. K., Punta Arenas- Magallanes - Chile. Familia Selk'nam (Ona) compuesta de 11 personas, entre hombres, mujeres y niños en la Exposición Universal de Paris de 1889. El niño de pie a su derecha es J. Luis M. CalafateFueron exhibidos como “antropófagos” comedores de carne humana. La Exposición Universal de París del 6 de mayo al 31 de octubre, fue celebrada en el centenario de la toma de la Bastilla. Año: 1889 aprox.
Descripción mapuzugun: Pefalgey pu Onas "ti empresario Maurice Maitre llefi Paris chi mapu mew , ti kiñe warangka pura pataka pura mari aylla konchi chi txipantü mew".-A.K., Punta arenas-Magallanes-Chile.Selk'nam (Ona )Reñümawen, mari kiñe che azkiñfali, kiñeke wentxu, kiñeke zomo ka püchükeche egün. Exposición Universal de Paris de 1889. Ti püchü kona man püle mülelu J. Luis M. Calafate pigey Fueron exhibidos como “antropófagos” comedores de carne humana. La Exposición Universal de París mapu ,ti kayu konpachi mayo küyen, ti küla mari kiñe octubre konlu chi octubre küyen wechuy, kawiñkawgey ti centenario de la toma de la Bastilla
Productor: A.K.
Lugar: París, Francia
Descripción: Niños Mapuche en la Plaza de la Constitución, solicitando absolución a sus padres.
Descripción La Nación: indios chile mapuches varios.
Mapuzugun: Mapuche Püchükeche plaza Constitución mew.Solicitando absolución a sus padres.
Descripción: Buenos Aires (Rep. Argent.) Carpas de Indios civilizados. Dos personas, un hombre y una mujer y cinco niños delante de sus toldos cónicos con armazón de ramas cubierta de lona. De fondo edificios urbanos, lo que indiica que es una imagen de familias radicadas en la periferia de una ciudad.
Descripción mapuzugun: * It Buenos Aires (Rep. Argent.) Carpas de Indios civilizados. Epu che, kiñe wentxu, kiñe zomo ka kechu püchüke che müleyegün itxo txipa ñi ruka mew egün,re rügenochi mamüll mew zewmaley ti ruka ka femgechi takunagüley txulke mew. Ponüwi mew azkiñfali wigkake ruka, inafül warria mew anüley ñi ruka egün.
Descripción reverso: N. Tommasi, Lavalle 1127, Buenos Alres. - Idioma italiano: Sr Aurelio Balducci - Via Palermo 73, Roma, Italia. Buenos Aires 8 - 9 - 1921. Hello Carissimo
Productor: Tommasi, Natale Editor de tarjetas postales en Buenos Aires
Lugar: Puelmapu
Descripción: Indias Araucanas - Rep. Argentina. Retrato grupal de mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y otra en la cabeza luce Nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas) para envolver las trenzas. El niño sentado en el suelo usa chiripa se cubbre con münulongko (pañuelo que cubre la cabeza) como trarilonko.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche zomo azkiñfali. Kom küpamtuleyegün tupü mew nünefi ti küpam egün, ka kürü eküllatuleyegün. Kiñe zomo pültxuntukuniey kiñe sikill,kagelu kay tukuniey nütxowe lonko mew(kelü pañu mew kayu pifpif wifpünantukuney ñi longko mew )fey mew impolkaney ñi chape. Ti püchi kona anüley mapu mew, tukuney chiripa, mununey ñi longko txarilongko reke.
Descripción reverso: Idioma Sueco. B. Aires / sept. 38. - Hejsan! Inga sorger och bekymmer. Hist(xxx) vore alla bra. Allting OK. Trevliga flickor här, inte sant? Snart hemma igen. Äu trevligare i Sverige. Hälsningar – m/s Uruguay. Traducción: B. Aires / Sept. 38. - ¡Hola! Sin penas ni preocupaciones. Las hist(xxx) son buenas. Todo bien. Lindas chicas por aquí, ¿verdad? Pronto de vuelta en casa. Aún más lindas en Suecia. Saludos – m/s Uruguay
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Araucania (America) - Una culla in uso presso gli Indii (Una cuna utilizada por los indios) Mujer mapuche sentada junto a un perro y su niño en Kupulwe (cuna mapuche). La mujer descalza viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande) y ikülla (manto o chal negro).
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo anülelu inafülmüli ñi txewa ka ñi püñeñ küpülwetunefi. Ti küpamtun zomo txiltxang namüntuley, nülkünefi ñi küpam kiñe tüpü mew, ka femgechi eküllatuley.
Descripción reverso: PONTIFICIE OPERE MISSIONARIE - Segretariato Diocesano - PADOVA - Piazza Duomo – PADOVA / L'Opera Apostolica prepara il Corredo per i Missionari / REPARTO ROTOCALCO-SCUOLA TIP. PONTIFICIA-POMPEI Traducción: Obras Misioneras Pontificias - Secretariado Diocesano - Padua - Piazza Duomo – Padua / La Obra Apostólica prepara los utensilios del Misionero / Departamento de Rotograbado - Escuela Pontificia – Pompeya. Las Obras Misionales Pontificias (OMP) - Secretariado Diocesano de Padua es la organización local de la Iglesia Católica que promueve y coordina actividades misioneras, recauda fondos y los distribuye para apoyar misiones en todo el mundo. Su sede se encuentra en la Piazza Duomo de Padua.
Productor: Editor Departamento de Rotograbado de la Escuela Pontificia Pompeya. Rotograbado es un proceso de impresión para producir imágenes de alta calidad en grandes cantidades. Método popular en el siglo XX, para la impresión de revistas, catálogos y postales. Las postales como esta servían como medios de comunicación y documento para registrar, recaudar fondos y compartir información entre las misiones sobre las culturas indígenas de la región.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Familia de Indios Araucanos. - Editor Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Retrato de un grupo de mujeres y niños mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres vistien kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). Los niños con makuñ (ponchos) llevan pañuelos en la cabeza. Retrato tomado en el estudio fotográfico de Enrique Valck, en Valdivia hacia 1870.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen.- wirife Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Ti azentun mew pefalgey kiñe txokiñ zomo ka kiñe txokiñ püchükeche, fillke txipantü llushulu mogen mew. Ti pu zomo küpamtuleyegün nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi eküllatuleyegün, keltatuniefilu ti txapelakucha mew, longko mew kay keltatuniefi ñi longko keltatuwe mew ka femgechi chawaytuleyegün. Ti pu püchüke che makuñtuleyegün ka munulongkotuleyegün.
Productor: Roberto Wiederhoid, editor de postales de Valdivia. Sus ediciones, realizadas en hueco grabado y tonos grises, temática regional y paisajes de Valdivia, Puerto Varas, temas mapuche. Activo entre 1904 – 1910.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Valck, Christian Enrique alemán. Fotógrafo en Osorno, 1900. Se inició como fotógrafo en la Casa Carvajal y Valck de Concepción en 1891. Crea su propio estudio fotográfico en Osorno en 1904. Es considerado, junto a Heffer Bisset, Odber y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu, Willimapu
Descripción: Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Retrato de familia mapuche, frente a su ruka o vivienda. Una mujer carga en sus brazos a un niño (niña) viste delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro). El hombre con sombrero y ropa occidental, botas de montar y trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. La mujer lleva pañuelo en la cabeza y keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). La mujer esta descalza. Detrás de la pareja un niño y una joven que se ríe miran a la Cámara.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín. Pu mapuche. Mapuche reñümawen, itxo txipa ruka mew. Kiñe zomo metapüñeñküley, delantal ka küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley.Ti wentxu shimpirutuley , wigkatakuntuley, fotatuley ka txarikan makuñtuley, pu longko ñi tukukel. Ti zomo munulongkotuley
Fotógrafo: Hugo Rasmussen se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»
Lugar: Ngullumapu
Rulpa chillkatun münafey trokiñ zugu konlelu feyti rulpan chillkatun mew.
Felipe Durán Ibáñez
Cañete choyügechi Entuazentupelu (Wallmapu), entuy tañi inatun zugu küzaw, epe kom tüfachi zugu tripalu küzawgi pu mapuche trokiñ mapu mew.
Fondo Felipe Durán Ibáñez
Felipe Durán Ibáñez es un fotógrafo documental nacido en Cañete. Desde el año 2000 hasta el 2023, ha documentado diversas realidades del pueblo Mapuche a través de su obra fotográfica. Sus registros abarcan temas como la recuperación productiva territorial, los allanamientos en comunidades como Temucuicui y Lov Wente Winkul Mapu, y la situación de los presos políticos Mapuche. Las imágenes nos muestran la confrontación del Estado chileno con los distintos lof en búsqueda de su liberación y autonomía como pueblo nación Mapuche.
