Descripción: Indios „Onas“ llevados a Paris por el empresario Maurice Maitre en 1889. - A. K., Punta Arenas- Magallanes - Chile. Familia Selk'nam (Ona) compuesta de 11 personas, entre hombres, mujeres y niños en la Exposición Universal de Paris de 1889. El niño de pie a su derecha es J. Luis M. CalafateFueron exhibidos como “antropófagos” comedores de carne humana. La Exposición Universal de París del 6 de mayo al 31 de octubre, fue celebrada en el centenario de la toma de la Bastilla. Año: 1889 aprox.
Descripción mapuzugun: Pefalgey pu Onas "ti empresario Maurice Maitre llefi Paris chi mapu mew , ti kiñe warangka pura pataka pura mari aylla konchi chi txipantü mew".-A.K., Punta arenas-Magallanes-Chile.Selk'nam (Ona )Reñümawen, mari kiñe che azkiñfali, kiñeke wentxu, kiñeke zomo ka püchükeche egün. Exposición Universal de Paris de 1889. Ti püchü kona man püle mülelu J. Luis M. Calafate pigey Fueron exhibidos como “antropófagos” comedores de carne humana. La Exposición Universal de París mapu ,ti kayu konpachi mayo küyen, ti küla mari kiñe octubre konlu chi octubre küyen wechuy, kawiñkawgey ti centenario de la toma de la Bastilla
Productor: A.K.
Lugar: París, Francia
Descripción: India Araucana. 50. La imagen tomada en un estudio fotográfico muestra a una mujer mapuche descalza vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena.
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo.50. Pefalgey kiñe zomo txiltxang namuntulelu ka küpamtuley, txarintukuniey ruku mew kiñe txapelakucha mew, ka femgechi pültxuntukuniey kiñe sikill winalnagülelu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Chile – Niña Araucana. La imagen tomada en exterior muestra a una niña mapuche vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena.
Descripción mapuzugun: pefalgey kiñe püchü malen küpamtulelu, txarilntukuniey ruku mew kiñe txapelakucha mew, ka femgechi pültxuntukuniey kiñe sikill.Chile mapu fantepu.
Lugar: Puelmapu
Descripción: Araucanos. La imagen tomada en la puerta de una ruka muestra a dos mujer mapuche y una niña descalzas vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) ambas llevan el adorno pectoral mapuche sikil de cadena, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y una de ellas usa chaway (aros de plata cuadrangulares).
Descripción mapuzugun: Tüfa chi azentun mew pefalgey epu zomo ka kiñe püchü zomo txiltxang namuntulelu egün, ixo txipa ruka mew, fey tüfa chi pu zomo küpam tuley egün, nülküniefiegün ti tüpü mew ñi küpam egün, mür zomo eküllatuley egün, ka femgechi ti süküll winalnagüley,fa femgechi keltatuwküley ñi longko egu, kagelu zomo chawaytuley.
Lugar: Puelmapu
Descripción: La imagen tomada en exterior de una ruka muestra a un grupo de cuatro mapuche de distintas generaciones las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y dos de ellas Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y ikülla (manto o chal negro).
Descripción mapuzugun: Ti azentun wekuntu ruka nentugey, azkiñfali meli txokiñ reñümawen. Ti pu zomo küpamtuley egün, nülküniefi ñi küpam kiñe txapelakucha mew.Kiñe zomo sükülltuley, epu zomo kay chawaytuley egu ka eküllatuleyegu.
Descripción: Familia de Indios Araucanos. - Editor Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Retrato de un grupo de mujeres y niños mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres vistien kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). Los niños con makuñ (ponchos) llevan pañuelos en la cabeza. Retrato tomado en el estudio fotográfico de Enrique Valck, en Valdivia hacia 1870.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen.- wirife Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Ti azentun mew pefalgey kiñe txokiñ zomo ka kiñe txokiñ püchükeche, fillke txipantü llushulu mogen mew. Ti pu zomo küpamtuleyegün nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi eküllatuleyegün, keltatuniefilu ti txapelakucha mew, longko mew kay keltatuniefi ñi longko keltatuwe mew ka femgechi chawaytuleyegün. Ti pu püchüke che makuñtuleyegün ka munulongkotuleyegün.
Productor: Roberto Wiederhoid, editor de postales de Valdivia. Sus ediciones, realizadas en hueco grabado y tonos grises, temática regional y paisajes de Valdivia, Puerto Varas, temas mapuche. Activo entre 1904 – 1910.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Valck, Christian Enrique alemán. Fotógrafo en Osorno, 1900. Se inició como fotógrafo en la Casa Carvajal y Valck de Concepción en 1891. Crea su propio estudio fotográfico en Osorno en 1904. Es considerado, junto a Heffer Bisset, Odber y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu, Willimapu
Descripción: Prov.Cautin, Machi araucano. - CJ Prov.Cautin, Machi araucano. – CJ. Cuatro hombres en alrededor del rehue. Al centro de la imagen el machi y a la derecha su ayudante. Los dos sostienen un kultrún. Todos usan makuñ (poncho). El tercer hombre usa trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. Machi, líder espiritual y sanador tradicional para el pueblo mapuche.
Descripción mapuzugun: Prov.Cautin, mapuche machi. Meli wentxu wallpa rewe mew witxaleyegün. Ragiñ mew pefalgey ti machi, man püle machi ñi inakellu. Mür nüney ñi kultxung egu. Itxo kom makuñtuleyegün. Kiñe wentxu txarikan makuñtuley longkogen mew. Machi, lawentuchekey.
Fotógrafo: Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín, Araucana con adornos. Retrato de perfil de mujer mapuche Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), en la cintura trarüwe (faja ornamental), y ornamentos de plata como aros, cintillo, alfileres y topel nugtroe o traripel (cintas de género cubiertas de pequeñas cúpulas de plata que se utilizan para cubrir el cuello entre las dos trenzas).
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín, mapuche zomo takuntulelu. Mapuche zomo chi azentun. Küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew. Llawe pütxa takunefi txariwe mew.Mapuche takun tukuney, chawaytuley ka femgechi nütxowetuley ti amel zomo, fey tüfa chi nütxowe gürekaley lien rütxan mew, takuney ti pel ragiñ chape mew.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Cautín, Hiladoras araucanas – CJ. Dos tejedoras mapuche (ngürekafe zomo) en la puerta de su vivienda. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), una de ellas con ikülla (manto o chal negro). Ambas están descalzas.
Descripción mapuzugun: Cautín, mapuche gürekafe-CJ. Epu mapuche gürekafe zomo, utxo txipa ruka mew. Küpamtuley ,nülküniefilu ti tüpü mew, kiñe zomo eküllatuley. Mür zomo txiltxanüg namuntuleyegu.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Cementerio mapuche Chemamûll Chemamüll (“gente de madera" "che" gente - "mamüll".) Escultura funeraria de madera roble pellín o laurel que se coloca sobre las tumbas como guardianes.
Descripción mapuzugun: Mapuche eltuwe chemamüll. Chemamüll tukugekey lanmuchi che, txiwe mew zewmagekey ñi elkünuafiel ti rügal chi la mew, fey penekey ti mapugetuluchi che.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov.Cautin, Araucanos jugando chueca – CJ Palín o Chueca, juego ancestral de pelota con palos curvos (wiños) y una pelota (pali). Se practica para fortalecer las relaciones comunitarias, rituales y habilidad en competencia.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautin pu mapuche petu palikantumeykey egün- CJ wiño, mapuche awkantun fogüll mew awkantugekey ka wiño mew. Wütxam puramgekey lof mew ñi nütxamkawal ti pu che, newengeael fillke zugu.
Fotógrafo: Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR». Su trabajo más conocido incluye sus obras "La platería araucana" y "La vivienda araucana", que describen las técnicas y objetos de la cultura material mapuche. Imagen tomada durante su estadía en territorio mapuche (1925-1931).
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa, Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Padres Capuchinos con indios. Familias mapuche junto a misioneros capuchinos. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa. Probablemente 1895.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche capuchinos egün. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Knittel Reinsch, Rodolfo. Austriaco. Fotógrafo de paisajes, retratos e imágenes de mapuche. Se radica a finales del siglo XIX en la ciudad de Valdivia, recorre la región con sus tomas de Osorno, Frutillar. En 1913 publica “Valdivia antes del gran incendio 1858-1909".
Lugar: Ngullumapu
Rulpa chillkatun münafey trokiñ zugu konlelu feyti rulpan chillkatun mew.
Felipe Durán Ibáñez
Cañete choyügechi Entuazentupelu (Wallmapu), entuy tañi inatun zugu küzaw, epe kom tüfachi zugu tripalu küzawgi pu mapuche trokiñ mapu mew.
Fondo Felipe Durán Ibáñez
Felipe Durán Ibáñez es un fotógrafo documental nacido en Cañete. Desde el año 2000 hasta el 2023, ha documentado diversas realidades del pueblo Mapuche a través de su obra fotográfica. Sus registros abarcan temas como la recuperación productiva territorial, los allanamientos en comunidades como Temucuicui y Lov Wente Winkul Mapu, y la situación de los presos políticos Mapuche. Las imágenes nos muestran la confrontación del Estado chileno con los distintos lof en búsqueda de su liberación y autonomía como pueblo nación Mapuche.
