Descripción: India,Ona fabricando cestos (Magallanes) - Mujer Selk'nam (Ona) vistiendo ropas occidentales confecciona un cesto, de fondo tupida vegetación
Descripción mapuzugun: Ona zomo zewmamekey püchü külko(Magallanes mapu)Selk'nam (Ona) ka che takun tukuniey, zewmamekey kiñe püchü zollko külko reke rume rügelu.
Descripción reverso: Casa Colorada - Peleteria „El Zorra“ - Magallanes, Punta Arenas (Chile) - G. M. Grossi
Productor: Grossi, G.M. Editor de postales en Magallanes entre 1900 - 1905.
Lugar: Territorio Selk'nam
Descripción: Indias Onas, Tierra del Fuego - No. 68. Propiedad de J. Allan. Valparaiso. Cinco mujeres jovenes semidesnudas con vegetación de fondo. La descripción y origen de las mujeres no corresponde con el origen Selk'nam (Ona). Probablemente se trata de mujeres de la nación Qom (Toba) y el autor es el fotógrafo italiano Boggiani Guido
Descripción mapuzugun: Pu ona chi zomo kütxal chi mapu fantepu mew. No. 68. Propiedad de J. Allan. Valparaiso. Kechu ülchake zomo txiltxangkülelu, pefalgey ragi mawizantu mew Selk'nam (Ona). Ti wirin feypintukulelu Selk'nam (Ona)chi küpan chi pu zomo rüfno . Pu zomo nación Qom (Toba) txokifiñ y el autor es el fotógrafo italiano Boggiani Guido.
Productor: Allan Jorge fotógrafo y editor de postales chileno de Valparaíso. Imprimió y comercializó los trabajos de muchos fotógrafos de la época. Activo entre 1910 - 1915.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Boggiani Guido. Italiano. Etnógrafo y fotógrafo, exploró el Chaco a finales del siglo XIX y documentó la cultura del pueblo Qom (Toba). Los Qom empezaron a sospechar que los males y enfermedades que padecían se debían a la actividad del “brujo” y a su elemento, con el cual solía robarles su alma., En octubre de 1901 partió de Asunción a una incursión en el Chaco. A no tenerse noticias de él, se armó una expedición de búsqueda. En octubre de 1904, se encontraron sus restos. Se había separado la cabeza del cuerpo para impedir que su espíritu siguiera haciendo daño y su cámara fotográfica estaba enterrada.
Lugar: Territorio Qom
Descripción: Indias Araucanas - Rep. Argentina. Retrato grupal de mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena y otra en la cabeza luce Nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas) para envolver las trenzas. El niño sentado en el suelo usa chiripa se cubbre con münulongko (pañuelo que cubre la cabeza) como trarilonko.
Descripción mapuzugun: Pu mapuche zomo azkiñfali. Kom küpamtuleyegün tupü mew nünefi ti küpam egün, ka kürü eküllatuleyegün. Kiñe zomo pültxuntukuniey kiñe sikill,kagelu kay tukuniey nütxowe lonko mew(kelü pañu mew kayu pifpif wifpünantukuney ñi longko mew )fey mew impolkaney ñi chape. Ti püchi kona anüley mapu mew, tukuney chiripa, mununey ñi longko txarilongko reke.
Descripción reverso: Idioma Sueco. B. Aires / sept. 38. - Hejsan! Inga sorger och bekymmer. Hist(xxx) vore alla bra. Allting OK. Trevliga flickor här, inte sant? Snart hemma igen. Äu trevligare i Sverige. Hälsningar – m/s Uruguay. Traducción: B. Aires / Sept. 38. - ¡Hola! Sin penas ni preocupaciones. Las hist(xxx) son buenas. Todo bien. Lindas chicas por aquí, ¿verdad? Pronto de vuelta en casa. Aún más lindas en Suecia. Saludos – m/s Uruguay
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: India soltera Araucana, Republica Argentina. Grupo de ocho mujeres mapuche captadas por el fotografo, fondo cerco y vegetación. La mujer del primer plano sujeta -al parecer- una planta herbácea "nalca". Algunas de ellas lucen joyas de la indumentaria femenina mapuche entre las cuales se encuentran akucha (que cuelga): traripel, collares y kilkai.
Descripción mapuzugun: Ülcha mapuche zomo. Republica Argentina. Pura mapuche txokiñ zomo, nentuymagey ti azentun egün, ponwi pefalgey malaltukun egu mawizantu. Wünelelu chi zomo nüney nalka. Kiñekentun tukuney mapuche rütxan, pefalgey akucha pültxünagkülel ,ka femgechi txaripel, llangkatu ka kilkay.
Descripción reverso: Idioma Sueco. Studerande Herr Th. Landald – Nygatan 85 – Hedemora - Buenos Aires, 29/05/19. Traducción: Estuve en casa de los marineros noruegos para una fiesta y en el teatro. Saludos cordiales. De tu hermano Ernst.
Productor: Edición Carmelo Ibarra, Buenos Aires - J. de L. & H., Hbg. / Carmelo Ibarra fue un fotógrafo conocido por sus retratos de la elite de Tucuman, comunidades indígenas y gauchos. / J. de L. & H., Hbg. Sigla de Jacobo de L. & Hoffma, Hamburgo. Editorial germano-argentina con sede en Buenos Aires. Una de las mayores productoras y distribuidoras de postales de Argentina. Adquirían negativos de fotógrafos los producían en masa como postales. Se imprimían en Hamburgo (referencia: Hbg.), líder mundial en impresión de alta calidad en aquel entonces.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Heffer Bisset, Odber W. (1860-1945) fotógrafo canadiense, activo en Chile desde 1886. Contratado por Félix Leblanc dueño del estudio fotográfico Foto Garreaud de Santiago y Valparaíso. A su estudio, acudía la elite chilena. Precursor en la conformación de una «imagen país» con sus fotografías de paisajes naturales. Es considerado, junto a Christian Enrique Valck y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Puelmapu
Descripción: India Patagonia. Fotografía retrato de una mujer Mapuche. La mujer tiene su cabello trenzado, cubre sus hombros con ikülla (manto o chal negro) sujeto con un tupu (alfiler grande) y usa chaway (aros de plata). Imagen de estudio fotográfico que probablemente corresponde a la hija del Cacique Mulato. Otra reproducción de esta imagen se titula “Cacique Mulato y su familia” en la cual figura esta joven. Cacique Mulato (nombre original indígena; Chumjaluwün) se le conoce como el último gran jefe político de los aonikenk. Fallece en 1905 a consecuencia de contagio de viruela en la reserva indígena de El Zurdo en territorio aonikenk.
Descripción mapuzugun: Patagonia chi mapuche zomo. Chapetuley ti zomo, takuney ñi furi ti ekülla mew nülkunelu ti tupu ka femgechi epu chaway pültxuntukuney.Cacique mulato ñi ñawe txokifiñ. Ka azentun "Cacique mulato y su familia" pigey fey mew txipay tüfa chi zomo.Cacique Mulato Chumjaluwün yem, kuifi aonikenk longko yemfel . 1905 mew lay ti viruela kutxan mew ,ti reserva indígena de El Zurdo aonikenk mapu mew yemfel.
Descripción reverso: Feb 21,1910 - Miss Alberta Searing 3800 - Locust St - Phila., Pa U.S. – America / We received xxxxx passengers at Montevideo for Punta Arenas and return – R.B. Ludy / Recibimos xxxxx pasajeros en Montevideo para Punta Arenas y regreso – R.B. Ludy.
Productor: Ha figurado en otras ediciones como Editor de esta imagen Henri Poirier, editor. Nacido en Bucarest, Rumania con el nombre de Herman Birnbaum; alrededor de 1890, arriba a Punta Arenas, Chile. Comerciante en pieles, funda la "Peletería Magallanes"; como tienda de curiosidades; fotografías y editor de postales. Sus ediciones con temas de la ciudad e indígenas se registraron entre 1903 y 1908. En otras impresiones se registra como editor de esta imagen “Peleteria Magallanes", Henry Poirier, Punta-Arenas (Chile).
Lugar: Puelmapu
Descripción: India Araucana. 50. La imagen tomada en un estudio fotográfico muestra a una mujer mapuche descalza vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un prendedor en el pecho o la cintura) y lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena.
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo.50. Pefalgey kiñe zomo txiltxang namuntulelu ka küpamtuley, txarintukuniey ruku mew kiñe txapelakucha mew, ka femgechi pültxuntukuniey kiñe sikill winalnagülelu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Mapuche, Niña araucana. Ingles: Indian girl. Joven mapuche vistiendo kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena.
Descripción mapuzugun: Mapuche malen .Küpamtuley ti zomo nülkünefi kiñe tüpü mew,ka femgechi eküllatuley, longko mew txarilongkotuley, ka femgechi epu chawaytukuniey , ka fey llemay sükülltuley.
Descripción reverso: No. 102 Propiedad del Editor Adolfo Stegma, Concepción.
Productor: Adolfo Stegma; sus ediciones se realizaron con proceso de iluminación en cartulinas esmaltadas. Entre 1919 y 1920 editó series con temas mapuche en colotipo, fotomecánico policromo sobre papel fibra
Lugar: Ngullumapu
Descripción: India boroga. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" (Misionera con el vestido tradicional mapuche) y por editor a South American Missionary Society. Estas imágenes denominadas “mujeres blancas vestidas de mapuche” corresponde a fotografías que se comercializaron como tarjetas postales. La fotografía se tomó entre 1899 y 1909.
Descripción mapuzugun: Mapuche boroga. Ka azentun “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" pigey. (Wingka misionera küpamtuley ) por editor a South American Missionary Society. Tüfa chi azentun “pu lig zomo mapuchetakuntulelu ” tüfa chike azentun wülgey tarjetas postales reke. Ti azentun nentugey ti 1899 ka 1909.
Productor: South American Missionary Society que es la Sociedad Misionera Sudamericana fundada en 1844, en la ciudad de Brighton, con el nombre de "Misión de la Patagonia"; que en 1894, pasa a ser la Misión Araucana, en el sur de Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias arreglándose el cabello. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche.
Descripción mapuzugun: Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo kümelkalongkomekiegu. Mapu mew anükawleyegu petu kümelkalongkomekiegün. . Ti azentun mew nentugey chumekel ti pu zomo fill antü.
Productor: Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. Las características de las tarjetas son reproducciones en blanco y negro y color (estilo Art Nouveau)
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias de Tucapel - Propiedad de C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche. Idioma castellano: Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción mapuzugun: Tucapel chi pu mapuche zomo. Gen azentun C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo. Kümelkalongkomekiegu ,Mapu mew anükawüleyegu petu kümelkalongkomekiegün. Ti azentun mew pefalgey chum zuamuwkelu ta pu zomo. Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción reverso: Beppie Forissen – 7 – 9 Van Merlenstraat – The Hague Holland
Productor: C. Kirsinger & Cia. Sociedad alemana Carlos Kirsinger y Reinaldo Weinreich, fundan en 1859 centro comercial en Valparaíso, con sucursales en Santiago y Concepción. Agregan la edición de tarjetas. Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. postales en 1901.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias Araucanas, (Chile). Retrato de familia dos mujeres mapuche. Visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares) y lleva el adorno pectoral kilkai (collar de plata que cuelga sobre el pecho) y trapelacucha (joya pectoral formada por dos planchas de plata unidas entre sí por tres cadenas)
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo(Chile). Mapuche reñümawen, epu mapuche zomo. Küpamtuleyegu nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley. Longko mew txarilongkotuleyegu, ka epu chawaytuleyegu. Ka femgechi külkaytuley winalnagülelu. Ka fey llemay txapelakuchatuley ,ruku mew nülküntukuniefilu.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: India Araucana N.° 4. Retrato de mujer mapuche Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Lleva el adorno pectoral mapuche sikil.
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo N°4. Mapuche zomo ñi az, küpamtuley, nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi mür pilun chawaytuley, ruku mew kay sükülltuley.
Descripción reverso: Idioma castellano: Llevan como recuerdo de rosada opulencia, sus joyas de plata, trabajadas por ellos. Son estas, especie de monedas unidas por alambres de plata. Presentan infinita variedad y constituyen la mejor expresión de su cultura artística.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Chile, India Araucana. Mujer mapuche con su niño en küpülwe (cuna mapuche) y un perro. Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro) adorno; en la cabeza luce trarilonko y chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares).
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo, küpülwetukuney ñi püñeñ ka ina fül müley kiñe txewa. Küpamtuley ,nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi kürü eküllatuley, longko mew txarilongkotuley, ka mür pilun chawaytuley.
Productor: Casa Losada - Artículos Fotográficos - Pasaje Matte 56 - Santiago
Fotógrafo: Mora Ferraz, Enrique. Fotógrafo español. Llega a Puerto Montt en 1910, dueño Estudio Imperio. En 1930, se radica en Santiago, estudio de retratos "Foto Mora". Editó postales de paisajes y mapuche.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: India Araucana N.° 4. Retrato de mujer mapuche Viste kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Lleva el adorno pectoral mapuche sikil y en la cintura trarüwe (faja ornamental).
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo N°4. Mapuche zomo ñi az, küpamtuley, nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi mür pilun chawaytuley, ruku mew kay sükülltuley. Txariney ñi llawe pütxa txariwe mew.
Productor: Cigarrería Tito Hauser – Temuco Casilla 83 - Teléfono 442
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias Mapuches. Frontera de Chile. Indias Mapuche. Frontera de Chile. La imagen coloreada muestra dos mujeres y una niña mapuche ikülla (manto o chal negro). Una de ellas con un tupo (alfiler grande) y Chawai o chahuai, o chaguay (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares)
Descripción mapuzugun: Mapuche zomo.Frontera de chile. Ti azentun mew kolotulelu txipay epu zomo ka kiñe püchü malen eküllatulelu. Kiñe zomo tüpütuley, chaway egu tuley ñi mür pilun.
Descripción reverso: 219 Prop. de Juan M. Sepúlveda V. Santiago de Chile
Productor: Sepúlveda, de Juan M. Hacia 1910, editor de postales con temas del centro y sur de de Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas.) Grupo de Mapuches Retrato cuatro generaciones de mujeres mapuche. Todas visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande), ikülla (manto o chal negro). Una de ellas lleva chawai (pendiente del lóbulo de las orejas y se usa en pares). Él niño o niña en küpülwe (cuna mapuche). El texto nada tiene que ver con la fotografía, los retratados no son Selk'nam (Onas) como se sugiere en la descripción. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria). Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Indias de Temuco” de propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.
Descripción mapuzugun: Feuerlanderien. (Mujeres fueguinas). Kiñe txokiñche, ti azentun mew txipay meli txokiñ zomo fillke txipantü llegülu. Ixo kom küpamtuleyegün,nülküniefiegün ti tüpü mew ñi küpam egün, ka femgechi eküllatuleyegün.Kiñe zomo chawaytuley.Ti püchüche küpülwetuley. Ti wirintukunzugu ka zugu tukulpay , ti azentun mew pefalgelay ti pu Selk'nam (Onas). Ka azentun “Araucanas de 4 Generaciones” de propiedad del editor de Buenos. Aires. Roberto Rosauer (Austria)pigey. ka azentun kay “Indias de Temuco” pigey propiedad del editor Kirsinger, C. & Cia de Valparaíso, Santiago y Concepción.
Descripción reverso: 344 C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). Idioma alemán
Productor: C. A W. Grün, Hambg .- Ohlsdorf (C. A. W. Grün Hamburg-Ohlsdorf). No se dispone de información sobre la editorial a pesar de que fue editor de postales de todas las colonias alemanas.
Lugar: Ngullumapu
Productor: Photochromdruck A. Adolph, Kunstanstalt, Passau (Impresión fotocromo de A. Adolph, Instituto de Arte, Passau) " Alphons Adolph, Instituto de arte" probablemente se refiere a un antiguo foto estudio que ofrecía servicios de impresión fotocromo (impresión en color a partir de un negativo de una fotografía en blanco y negro). En 1880 Adolph adquirió el estudio de fotos de Alexander Matthaey y se dedicó al negocio de reproducción y edición.
Descripción mapuzugun: Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting - Barspiel in Valdivia - P. Michael Schuster von Mauth mit spielenden Indianerknaben (Exposición de la Misión India de los Capuchinos, Altötting - Juego “barspiel” en Valdivia - Padre Michael Schuster de Mauth con niños indígenas jugando). Barspiel: Aleman awkantuwe, ti pu awkantufe kiñekentu awkantumekey,tukumekey ti clavo minche mamüll mew, martillo mew.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) - Imagen de la exposición que muestra a dos misioneros capuchinos bávaros, dos visitantes, dos funcionarios y los animales disecados. La exposición destaca los elementos característicos de la Araucanía; una naturaleza no “domesticada” habitada por indios alejadas de la vida “civilizada”.
Descripción mapuzugun: indianermissionsausstellung (Südseite) der P.P. Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión indígena (lado sur) de los Padres Capuchinos, Altötting) -Ti azentun mew azkiñfali epu misioneros capuchinos wezañüma epu witxan, epu küzawfe ka ti pu akum kulliñ. Ti azentun mew pefalgey ti kuifi wallmapu petu newe anüpanolu ti waria, alülelu pu mapuche.
Lugar: Alemania
Descripción: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. (Niños indios (tostando trigo) de la estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile.) Niños mapuche posan para la cámara tostando trigo en la estación misionera Villarrica de los Capuchinos Bávaros en Chile. Los misioneros capuchinos bávaros llegaron a Chile en 1895 con la misión de evangelizar al pueblo mapuche en la Araucanía. El objetivo es la evangelización civilizatoria (eurocéntrica), que involucra la transformación de la vida social como requisito previo para recibir la fe. El principio rector de esta estrategia es “evangelizar al hombre, en su humanidad”. Razón por la cual se dedicaron al estudio de la lengua y cultura mapuche; fundaron escuelas y desarrollan una labor educativa.
Descripción mapuzugun: Indianerknaben (Weizen röstend) der Missionsstation Villa Rika der bayer Kapuziner in Chile. Mapuche püchükeche petu kotüluegün nentuazentugeyegün ti estación misionera Villa Rika de los Capuchinos Bávaros en Chile mew. Ti pu wezañüma misioneros capuchinos ti 1895 akuy wallmapu mew ,Chile mapu mew. Evangelizar ti pu mapuche piwüyegün, fey mew müley ñi wingkawtuael ti pu mapuche ñi feyentutuael ñi dios mew, fey mew kimkantuyegün ti mapunzugun ka chillkatufiegün. Ka femgechi zewmapayegün ti chillkatuwe ruka.
Descripción reverso: Südamerikanische Indianermission der bayr. Kapuziner, Chile. Gegen ein Missionsalmosen von 50 Pfg. Erhält man den Altöttinger Franziskuskalender zuges. (Misión Indígena Sudamericana de los Capuchinos Bávaros, Chile. Por una limosna misionera de 50 peniques, puede recibir el Calendario Francisco de Altötting.) - Indianermissionsausstellung der Kapuziner, Altötting (Exposición de la Misión India Capuchina, Altötting). La exposición misional en el Museo de los Capuchinos bávaros en Altötting (1906-1932) daba a conocer las actividades misionales en tierras distantes a los católicos alemanes y abogaba por el apoyo económico de las mismas.
Descripción: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Niña india desgranando trigo) Dos niñas mapuche mirando a la cámara, visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler).
Descripción mapuzugun: Indianermädchenbeim Weizinschälen (Mapuche püchü malen oküllkachillamekey) epu püchüke malen azkintuküpaley, küpamtuley egu (epuñpüle llagka foro mew nülküknugekey akucha mew)
Ti Azentun tañi Ragiñ ka Mapuche Pefalgechi Pu Chillkatun entugekelay ka reküluwkelay rag zugu mew tañi ñizol zugu feyta müley tañi ka wiño nütual kuyfike zugu rupalu ka tañi amulafiel feyti mapuche tuwün egu küpalme llemay, welu zoy konlechi pu mapuche trokiñ mapu llemay.
Tüfachi azentun tañi ragiñ chillkatun zugu witrampüragelu pu trkiñ che mew ka feyti pu trokiñche mew geal, ka femgechi pu fütrake trokiñche azentupelu pu Mapuche geal llemay, wüfi feyti apochi aroftun mew llemay kom koneltuchiche feyti welliñ ruka mew niegepelu itrofill Chillkan Fillke wirintukun ñi mapuche kimün ka Cenfoto-UDP.
Tañi ñizol zugu ñi amulafiel feyti itrofill azentun konlechi pu trokiñ mapuche mapu, trekarupayal tañi chumgechi tüfachi pu azentun kelluay feyti katrürupayal anülmapual rakizuwam mew.
Ti welliñ küzaw ñi zugu amuley kizugünewün azkunu zugu mew llemay, welu azkonlu retrüwley itrofill folil mew witrampüragelu che ñi azkunuzugu.
Pu trokiñke azentun trapümkagey feyti kelluntuguzugu mew, fey mew koley tüfachi pu rekülwe rag zugu mew:
El Centro de Fotografía y Estudios Visuales Mapuche es una asociación cultural sin fines de lucro cuyo propósito principal es promover la recuperación de la memoria histórica y la construcción de la identidad indígena, especialmente la del pueblo – nación mapuche.
Este centro y archivo fotográfico creado por y para la comunidad, así como para organizaciones representativas del pueblo mapuche, surge como resultado de un esfuerzo colaborativo entre el Centro de Documentación Mapuche Ñuke Mapu y Cenfoto-UDP.
Su misión es resaltar la riqueza y diversidad visual-fotográfica del pueblo - nación mapuche, explorando cómo estas imágenes contribuyen a la construcción de un imaginario propio de frontera.
El trabajo del Centro se desarrolla mediante una metodología propia, fundamentada en múltiples estéticas. Esta metodología permite identificar y valorar diversas visualidades que emergen del cruce entre actitudes, percepciones y representaciones de la identidad mapuche.
Los archivos fotográficos de la colección han sido conformados a través de donaciones, las cuales incluyen los siguientes fondos:
• Fondo Jorge Calbucura (1999)
• Fondo Felipe Duran (2000 - 2023)
• Fondo General CENFOTO-UDP colección histórica
• Fondo archivo de prensa y negativos Diario La Nación de Chile (1980-2003)
• Fondo archivo Asociación de Reporteros Independientes (ARI) (2009-2024)
Traducción al Mapuzugun por la Lamngen Alejandra Martina Anio Loncon.
La plataforma web y el manejo del archivo digital es posible gracias al trabajo de PreservaciónDigital.cl.


