Descripción: Familia de Indios Araucanos. - Editor Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Retrato de un grupo de mujeres y niños mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres vistien kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). Los niños con makuñ (ponchos) llevan pañuelos en la cabeza. Retrato tomado en el estudio fotográfico de Enrique Valck, en Valdivia hacia 1870.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen.- wirife Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Ti azentun mew pefalgey kiñe txokiñ zomo ka kiñe txokiñ püchükeche, fillke txipantü llushulu mogen mew. Ti pu zomo küpamtuleyegün nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi eküllatuleyegün, keltatuniefilu ti txapelakucha mew, longko mew kay keltatuniefi ñi longko keltatuwe mew ka femgechi chawaytuleyegün. Ti pu püchüke che makuñtuleyegün ka munulongkotuleyegün.
Productor: Roberto Wiederhoid, editor de postales de Valdivia. Sus ediciones, realizadas en hueco grabado y tonos grises, temática regional y paisajes de Valdivia, Puerto Varas, temas mapuche. Activo entre 1904 – 1910.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Valck, Christian Enrique alemán. Fotógrafo en Osorno, 1900. Se inició como fotógrafo en la Casa Carvajal y Valck de Concepción en 1891. Crea su propio estudio fotográfico en Osorno en 1904. Es considerado, junto a Heffer Bisset, Odber y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu, Willimapu
Descripción: Familia de Indios Araucanos. - Editor Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Retrato de un grupo de mujeres y niños mapuche de diferentes generaciones. Las mujeres vistien kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro) adorno pectoral mapuche trapelacucha, keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza) y chaway (aros de plata cuadrangulares). Los niños con makuñ (ponchos) llevan pañuelos en la cabeza. Retrato tomado en el estudio fotográfico de Enrique Valck, en Valdivia hacia 1870.
Descripción mapuzugun: Mapuche reñümawen.- wirife Roberto Wiederhoid, Valdivia. No. 21. Ti azentun mew pefalgey kiñe txokiñ zomo ka kiñe txokiñ püchükeche, fillke txipantü llushulu mogen mew. Ti pu zomo küpamtuleyegün nülküniefilu ti tüpü mew. Ka femgechi eküllatuleyegün, keltatuniefilu ti txapelakucha mew, longko mew kay keltatuniefi ñi longko keltatuwe mew ka femgechi chawaytuleyegün. Ti pu püchüke che makuñtuleyegün ka munulongkotuleyegün.
Productor: Roberto Wiederhoid, editor de postales de Valdivia. Sus ediciones, realizadas en hueco grabado y tonos grises, temática regional y paisajes de Valdivia, Puerto Varas, temas mapuche. Activo entre 1904 – 1910.
Fotógrafo: Se atribuye la autoría de la imagen a Valck, Christian Enrique alemán. Fotógrafo en Osorno, 1900. Se inició como fotógrafo en la Casa Carvajal y Valck de Concepción en 1891. Crea su propio estudio fotográfico en Osorno en 1904. Es considerado, junto a Heffer Bisset, Odber y Gustavo Milet, fundador y pionero de la «fotografía etnográfica» en Chile.
Lugar: Ngullumapu, Willimapu
Descripción: Mapuches, Temuco (Chile) Retrato de tres mapuche mirando a la cámara. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro); el hombre con makuñ (ponchos) y sombrero y bastón y una mujer lleva pañuelo en la cabeza la otra en la cabeza luce para envolver las trenzas nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas). Ambas tienen chaway (aros de plata) una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena. Todos descalzos
Descripción mapuzugun: Pu mapuche, Temuco mapu fantepu. Küla mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuymageael ñi az. Ti pu zomo küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew, ka femgechi eküllatuleyegün. Ti wentxu makuñtuley ka femgechi chimpirutuley ka kiñe retxu nüney llemay.Kiñe zomo munulongkotuley kagelu kay nütxowetuley- kelüke füw mew nünefi ti kayuke wif pifpif lien. Mür zomo chawaytuleyegu, kiñe zomo winalnagüküley ñi sükülltuley.Ixo kom txiltxang namuntuleyegün.
Descripción reverso: Mapuches, Temuco (Chile) / El Choapino Araucano Joyas y Antiguedades Índijenas Alameda 439 / Propiedad: Librería Excelsior, Letelier Hermano. (Librería Excelsior, Letelier Hermanos, Temuco.)
Productor: Libreria Excelsior, de Letelier Hnos. Temuco, alrededor 1930
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Mapuches, Temuco (Chile) Retrato de tres mapuche mirando a la cámara. Las mujeres visten kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro); el hombre con makuñ (ponchos) y sombrero y bastón y una mujer lleva pañuelo en la cabeza la otra en la cabeza luce para envolver las trenzas nitrowe (banda de color rojo decorado por seis filas de cupulitas). Ambas tienen chaway (aros de plata) una de ellas lleva el adorno pectoral mapuche sikil de cadena. Todos descalzos
Descripción mapuzugun: Pu mapuche, Temuco mapu fantepu. Küla mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuymageael ñi az. Ti pu zomo küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew, ka femgechi eküllatuleyegün. Ti wentxu makuñtuley ka femgechi chimpirutuley ka kiñe retxu nüney llemay.Kiñe zomo munulongkotuley kagelu kay nütxowetuley- kelüke füw mew nünefi ti kayuke wif pifpif lien. Mür zomo chawaytuleyegu, kiñe zomo winalnagüküley ñi sükülltuley.Ixo kom txiltxang namuntuleyegün.
Descripción reverso: Mapuches, Temuco (Chile) / El Choapino Araucano Joyas y Antiguedades Índijenas Alameda 439 / Propiedad: Librería Excelsior, Letelier Hermano. (Librería Excelsior, Letelier Hermanos, Temuco.)
Productor: Libreria Excelsior, de Letelier Hnos. Temuco, alrededor 1930
Lugar: Ngullumapu
Descripción: India boroga. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" (Misionera con el vestido tradicional mapuche) y por editor a South American Missionary Society. Estas imágenes denominadas “mujeres blancas vestidas de mapuche” corresponde a fotografías que se comercializaron como tarjetas postales. La fotografía se tomó entre 1899 y 1909.
Descripción mapuzugun: Mapuche boroga. Ka azentun “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" pigey. (Wingka misionera küpamtuley ) por editor a South American Missionary Society. Tüfa chi azentun “pu lig zomo mapuchetakuntulelu ” tüfa chike azentun wülgey tarjetas postales reke. Ti azentun nentugey ti 1899 ka 1909.
Productor: South American Missionary Society que es la Sociedad Misionera Sudamericana fundada en 1844, en la ciudad de Brighton, con el nombre de "Misión de la Patagonia"; que en 1894, pasa a ser la Misión Araucana, en el sur de Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: India boroga. Otra reproducción de esta misma imagen se titula “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" (Misionera con el vestido tradicional mapuche) y por editor a South American Missionary Society. Estas imágenes denominadas “mujeres blancas vestidas de mapuche” corresponde a fotografías que se comercializaron como tarjetas postales. La fotografía se tomó entre 1899 y 1909.
Descripción mapuzugun: Mapuche boroga. Ka azentun “Missionary- wearing traditional Mapuche dress" pigey. (Wingka misionera küpamtuley ) por editor a South American Missionary Society. Tüfa chi azentun “pu lig zomo mapuchetakuntulelu ” tüfa chike azentun wülgey tarjetas postales reke. Ti azentun nentugey ti 1899 ka 1909.
Productor: South American Missionary Society que es la Sociedad Misionera Sudamericana fundada en 1844, en la ciudad de Brighton, con el nombre de "Misión de la Patagonia"; que en 1894, pasa a ser la Misión Araucana, en el sur de Chile.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias arreglándose el cabello. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche.
Descripción mapuzugun: Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo kümelkalongkomekiegu. Mapu mew anükawleyegu petu kümelkalongkomekiegün. . Ti azentun mew nentugey chumekel ti pu zomo fill antü.
Productor: Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. Las características de las tarjetas son reproducciones en blanco y negro y color (estilo Art Nouveau)
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias arreglándose el cabello. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche.
Descripción mapuzugun: Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo kümelkalongkomekiegu. Mapu mew anükawleyegu petu kümelkalongkomekiegün. . Ti azentun mew nentugey chumekel ti pu zomo fill antü.
Productor: Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. Las características de las tarjetas son reproducciones en blanco y negro y color (estilo Art Nouveau)
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias de Tucapel - Propiedad de C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche. Idioma castellano: Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción mapuzugun: Tucapel chi pu mapuche zomo. Gen azentun C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo. Kümelkalongkomekiegu ,Mapu mew anükawüleyegu petu kümelkalongkomekiegün. Ti azentun mew pefalgey chum zuamuwkelu ta pu zomo. Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción reverso: Beppie Forissen – 7 – 9 Van Merlenstraat – The Hague Holland
Productor: C. Kirsinger & Cia. Sociedad alemana Carlos Kirsinger y Reinaldo Weinreich, fundan en 1859 centro comercial en Valparaíso, con sucursales en Santiago y Concepción. Agregan la edición de tarjetas. Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. postales en 1901.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Indias de Tucapel - Propiedad de C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. La imagen muestra a dos mujeres mapuche arreglándose el cabello. Están sentadas en el suelo, una de ellas ayudando a la otra con su peinado. La escena pretende capturar un momento cotidiano y tradicional de cuidado personal entre las mujeres mapuche. Idioma castellano: Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción mapuzugun: Tucapel chi pu mapuche zomo. Gen azentun C. Kirsinger & Cia., Valparaíso, Santiago, Concepción. Ti azentun mew pefalgey epu mapuche zomo. Kümelkalongkomekiegu ,Mapu mew anükawüleyegu petu kümelkalongkomekiegün. Ti azentun mew pefalgey chum zuamuwkelu ta pu zomo. Chile Serena - 923 (1923) Te acepto el canje xxxx xxxx algunas que yo contestaré en igual manera. Martha Munizaga.
Descripción reverso: Beppie Forissen – 7 – 9 Van Merlenstraat – The Hague Holland
Productor: C. Kirsinger & Cia. Sociedad alemana Carlos Kirsinger y Reinaldo Weinreich, fundan en 1859 centro comercial en Valparaíso, con sucursales en Santiago y Concepción. Agregan la edición de tarjetas. Otra reproducción de esta misma imagen nombra editor a Carlos Brandt. Entre 1880 y 1909 , editor de tarjetas postales en Santiago, Valparaíso y Concepción. postales en 1901.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Santiago (Chile) Tejedora mapuche (Mapuche ngürekafe zomo) con su familia en la puerta de su vivienda
Descripción mapuzugun: Santiago (Chile) gürekafe zomo ñi reñümawen egün itxo txipa ruka mew.
Descripción reverso: Texto ininteligible
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Santiago (Chile) Tejedora mapuche (Mapuche ngürekafe zomo) con su familia en la puerta de su vivienda
Descripción mapuzugun: Santiago (Chile) gürekafe zomo ñi reñümawen egün itxo txipa ruka mew.
Descripción reverso: Texto ininteligible
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov.Cautin, Machi araucano. - CJ Prov.Cautin, Machi araucano. – CJ. Cuatro hombres en alrededor del rehue. Al centro de la imagen el machi y a la derecha su ayudante. Los dos sostienen un kultrún. Todos usan makuñ (poncho). El tercer hombre usa trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. Machi, líder espiritual y sanador tradicional para el pueblo mapuche.
Descripción mapuzugun: Prov.Cautin, mapuche machi. Meli wentxu wallpa rewe mew witxaleyegün. Ragiñ mew pefalgey ti machi, man püle machi ñi inakellu. Mür nüney ñi kultxung egu. Itxo kom makuñtuleyegün. Kiñe wentxu txarikan makuñtuley longkogen mew. Machi, lawentuchekey.
Fotógrafo: Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov.Cautin, Machi araucano. - CJ Prov.Cautin, Machi araucano. – CJ. Cuatro hombres en alrededor del rehue. Al centro de la imagen el machi y a la derecha su ayudante. Los dos sostienen un kultrún. Todos usan makuñ (poncho). El tercer hombre usa trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. Machi, líder espiritual y sanador tradicional para el pueblo mapuche.
Descripción mapuzugun: Prov.Cautin, mapuche machi. Meli wentxu wallpa rewe mew witxaleyegün. Ragiñ mew pefalgey ti machi, man püle machi ñi inakellu. Mür nüney ñi kultxung egu. Itxo kom makuñtuleyegün. Kiñe wentxu txarikan makuñtuley longkogen mew. Machi, lawentuchekey.
Fotógrafo: Es probable que la imagen la haya tomado el fotógrafo y etnógrafo francés Claude Joseph, (verdadero nombre Hippolyte Janvier; 1892-1986), miembro de los Hermanos de las Escuelas Cristianas. Se identifican las imágenes y escritos firmados y publicados por él con las firmas «CJ» o «CFR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Familia Mapuche. Familia Mapuche. Retrato de ocho mapuche mirando a la cámara. Las mujeres y niñas visten delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); una de ellas ikülla (manto o chal negro); Los hombres con sombrero y ropa occidental. Dos mujeres llevan pañuelo en la cabeza. Dos de ellas y una niña lucen keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). Todos a excepción de un de los hombres están descalzos.
Descripción mapuzugun: Mapuche Reñümawen. Pura mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuazgeael egün. Ti pu zomo ka ti pu malen delantaltuleyegün, ka femgechi küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew egün. Kiñe zomo eküllatuley llemay. Ti pu wentxu chimpirutuleyegün ka wigkatakuntukunieyegün. Epu zomo munulongkotuleyegu. Epu zomo ka kiñe püchü malen keltatuwetuleyegün. Ixo kom txiltxang namuntuleyegün, kiñe wentxu mütem zumeltuley.
Descripción reverso: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Productor: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Familia Mapuche. Familia Mapuche. Retrato de ocho mapuche mirando a la cámara. Las mujeres y niñas visten delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); una de ellas ikülla (manto o chal negro); Los hombres con sombrero y ropa occidental. Dos mujeres llevan pañuelo en la cabeza. Dos de ellas y una niña lucen keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). Todos a excepción de un de los hombres están descalzos.
Descripción mapuzugun: Mapuche Reñümawen. Pura mapuche azkiñtuküpaley ñi nentuazgeael egün. Ti pu zomo ka ti pu malen delantaltuleyegün, ka femgechi küpamtuleyegün, nülküniefiegün ti tüpü mew egün. Kiñe zomo eküllatuley llemay. Ti pu wentxu chimpirutuleyegün ka wigkatakuntukunieyegün. Epu zomo munulongkotuleyegu. Epu zomo ka kiñe püchü malen keltatuwetuleyegün. Ixo kom txiltxang namuntuleyegün, kiñe wentxu mütem zumeltuley.
Descripción reverso: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Productor: Maria L. de Montabez - Choapinos y Joyas Araucanas. Delicias 439 Santiago
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Retrato de familia mapuche, frente a su ruka o vivienda. Una mujer carga en sus brazos a un niño (niña) viste delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro). El hombre con sombrero y ropa occidental, botas de montar y trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. La mujer lleva pañuelo en la cabeza y keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). La mujer esta descalza. Detrás de la pareja un niño y una joven que se ríe miran a la Cámara.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín. Pu mapuche. Mapuche reñümawen, itxo txipa ruka mew. Kiñe zomo metapüñeñküley, delantal ka küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley.Ti wentxu shimpirutuley , wigkatakuntuley, fotatuley ka txarikan makuñtuley, pu longko ñi tukukel. Ti zomo munulongkotuley
Fotógrafo: Hugo Rasmussen se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Prov. Cautín, Tipos Araucanos – HR. Retrato de familia mapuche, frente a su ruka o vivienda. Una mujer carga en sus brazos a un niño (niña) viste delantal, kupan domo (vestido rectangular con tirantes que se atan en el frente y se sujeta con un tupo (alfiler grande); ikülla (manto o chal negro). El hombre con sombrero y ropa occidental, botas de montar y trarikanmakuñ o kimün trarikanmakuñ poncho característico del lonco o líder político de la comunidad. La mujer lleva pañuelo en la cabeza y keltawe (cadena de plata plana y articulada en la cabeza). La mujer esta descalza. Detrás de la pareja un niño y una joven que se ríe miran a la Cámara.
Descripción mapuzugun: Prov. Cautín. Pu mapuche. Mapuche reñümawen, itxo txipa ruka mew. Kiñe zomo metapüñeñküley, delantal ka küpamtuley nülküniefilu ti tüpü mew, ka femgechi kurü eküllatuley.Ti wentxu shimpirutuley , wigkatakuntuley, fotatuley ka txarikan makuñtuley, pu longko ñi tukukel. Ti zomo munulongkotuley
Fotógrafo: Hugo Rasmussen se supone que es de origen alemán. Fotógrafo en Temuco. En 1930 se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Desde 1930, se dedica a la actividad fotográfica. Sus estudios de mapuche se publican a partir de 1933 en revistas chilenas. Se identifican las imágenes publicadas por él con la firma «HR»
Lugar: Ngullumapu
Descripción: La imagen muestra a dos personas mapuche, familia en la puerta de su vivienda o ruka. La tejedora mapuche (Mapuche ngürekafe zomo) está sentada trabajando en un telar, mientras que la otra está de pie al lado, por la apariencia puede ser el hijo de la tejedora. La mujer lleva ikülla (manto o chal negro), el hijo de sombrero viste ropas occidentales.
Descripción mapuzugun: Ti azentun mew azkiñfali epu mapuche, itxo txipa ruka mew müli ti reñümawen. Ti mapuche gürekafe, anüley petu gürekaley, kagelu kay witxali ina fül, kizu ñi wentxu püñeñ txokifiñ. Eküllatuley ti zomo, ñi wenxtu püñen kay chimpirutuley ka wigka takuntuley.
Productor: Editor Casa Hans Frey Proveedora de artículos fotográficos en Valparaíso, Santiago, Coquimbo, Concepción, Antofagasta y Temuco. En 1930 el fotógrafo Hugo Rasmussen se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Editorial de fotos y postales mapuche.
Lugar: Ngullumapu
Descripción: La imagen muestra a dos personas mapuche, familia en la puerta de su vivienda o ruka. La tejedora mapuche (Mapuche ngürekafe zomo) está sentada trabajando en un telar, mientras que la otra está de pie al lado, por la apariencia puede ser el hijo de la tejedora. La mujer lleva ikülla (manto o chal negro), el hijo de sombrero viste ropas occidentales.
Descripción mapuzugun: Ti azentun mew azkiñfali epu mapuche, itxo txipa ruka mew müli ti reñümawen. Ti mapuche gürekafe, anüley petu gürekaley, kagelu kay witxali ina fül, kizu ñi wentxu püñeñ txokifiñ. Eküllatuley ti zomo, ñi wenxtu püñen kay chimpirutuley ka wigka takuntuley.
Productor: Editor Casa Hans Frey Proveedora de artículos fotográficos en Valparaíso, Santiago, Coquimbo, Concepción, Antofagasta y Temuco. En 1930 el fotógrafo Hugo Rasmussen se hace cargo en Temuco de la filial de la editorial Casa Hans Frey. Editorial de fotos y postales mapuche.
Lugar: Ngullumapu
El Fondo Jorge Calbucura reúne una colección de tarjetas postales producidas en Chile entre fines del siglo XIX y el siglo XX, relacionadas con el territorio mapuche y las sociedades indígenas del sur del país. Esta colección constituye una valiosa fuente para el estudio de la fotografía, la cultura visual y los procesos históricos de representación de los pueblos indígenas.
El objetivo de este fondo es promover una lectura crítica de las narrativas asociadas a lo iconográfico y a la cultura visual presentes en estas imágenes. Asimismo, busca contribuir a la identificación, contextualización y análisis de los mecanismos mediante los cuales estas representaciones fueron producidas, reproducidas y difundidas.
La colección pone a disposición de investigadores, estudiantes y personas interesadas una fuente documental relevante para comprender la tarjeta postal indígena no solo como un medio de comunicación visual, sino también como un dispositivo de poder. Desde esta perspectiva, las postales trascienden su aparente dimensión poética y comunicativa para convertirse en instrumentos fundamentales en la construcción, circulación y perpetuación de narrativas coloniales sobre los pueblos originarios.
De este modo, el fondo abre un espacio para el cuestionamiento crítico de las representaciones reproducidas en las tarjetas postales elaboradas en Chile entre finales del siglo XIX y el siglo XX. Su estudio contribuye a la preservación de la memoria visual, favorece la incorporación de múltiples narrativas históricas y culturales, y promueve la reflexión sobre los procesos de descolonización de la visualidad en el sur del país.
El archivo está compuesto por 162 fotografías y tarjetas postales vinculadas al territorio mapuche y a diversas sociedades indígenas del sur de Chile. Las piezas corresponden a distintas épocas y procedencias. Una parte importante de la colección fue adquirida en Europa y proviene de envíos realizados por viajeros que, en su momento, despacharon estas postales desde Chile.
Un segundo conjunto de postales, de autoría anónima, se adquirió en el mercado de Temuco durante el año 2000. Finalmente, un tercer grupo corresponde a series de postales reproducidas alrededor del año 2020, incorporadas con el propósito de documentar la continuidad y resignificación contemporánea de este tipo de material visual.
